問十二、能否煩請開示「迴向」的真義？比方修學正法時，若將好事迴向給親人以超度，或迴向給冤親債主以解冤釋結，此時是指將所有好事送給對方，本身不留任何功德受用嗎？但功德並非有相的物資等外五塵，對方若何因本身的迴向而受益？其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎？布施好處眾生時，如果要迴向給本身、他人或非人時，該怎麼做？只需在本身心中說便可，或得口講、手寫論述才算數？或應到寺院佛前說？若所要迴向的人仍在人世，需要當面臨其迴向嗎？
個個求五子錄取，
究竟是意識心的糾葛、或是第七識的纏結、抑或第八識金剛心的不滅？
然則，
正覺教團－正覺各地課堂
反複不異的欲望，
穿越時空－超意識
一切的謎底早已存在，
滅亡今後又去哪裡？還沒有出生之前，又在哪兒？
正覺電子報第35期
醒著而能響應於五欲六塵的是「意識心」，每次睡著就會斷滅，死亡的時刻也會消逝；意識時有時無，底子不可靠，本來這一世的意識心是短暫子虛的！
於一切業，智為先導。
祂從來都沒有意識的貪著性、懊惱性，本來恆自清淨！
《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」
而哀痛卻來得特別的悠久？
具體，請恭閱
這回，
祂只是悲憫地注視著我。
有無下一世？下一世還能是人嗎？會不會腐化三惡道？
請原諒我，
正智書香場地
一直地追逐於吃、喝、玩、樂；財、色、名、食、睡...等五欲六塵！
只要肯起步，
心
十方論壇
我翻遍了典籍、尋遍了巨匠，
如是這時候，請樓主您務必當知【正覺同修會】菩薩慈悲開示：
我在佛前長跪，
）
最好的建議是請樓主您當同心專心恭敬請示十分慈悲很是有智慧的正覺 親教師菩薩開示講解！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。
真正入門學了佛法今後，
這許很多多的問題，
聰明卻增長得太慢；
」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜利便，才能具足正迴向 ； 當以親證實相今後，在內門中廣修六度萬行今後之迴向為正修。「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。
這時候，請樓主當知：
tkjackson菩薩之部落格 萬法唯識
活活著間總有很多煩惱，
為什麼我沒有顯赫的門第、富有的怙恃？
我的問題太多，佛曆來不回覆。
如是這時候，亦復務必當知：
佛不回覆我，祂只是默默地看著我。
可是還有一個心，
一切最勝故，與此相應故，二所現影故，
三位差異故，四所顯示故，如是次序遞次現。
五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，函蓋一切法。正覺各地課堂：請上網檢察 佛教正覺同修會全球資訊網
曾經我問佛：
直到很久以後我才瞭解，
＊
參考資料：
萬法唯識
轉載於
究竟是哪一個心呢？
＊
活活著間總有很多懊惱，
2010/02/blog-post_15.html
正覺電子報第35期
十方論壇
可是還有一個心，
彼此之間有聯系關系嗎？如何能跳脫死活苦海？
佛依然不回覆我，
為什麼歡欣老是十分的短暫，
且迴向乃好事法， 並不會因為物資的侷限而無作用， 雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。
3. 對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。」以此迴向之好事轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你同樣成就布施迴向之好事。2. 迴向自己的實踐就是一分的功德受用，如法的迴向，不論迴向給他人或本身 ， 都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成績，還是世間我所懊惱的需求？這傍邊有所差別，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是進展列位修學佛道的行者，不行盲目標迴向，乃是要有具體的方針與對象，並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根，如斯於事於理皆可如法圓滿，才能逐步美滿利便善巧的無倒迴向。
正覺電子報第19期
弗成避免的空虛！
＊＊＊＊＊＊＊＊
終於我明白了：本來，
繁忙一生，
釋教正覺同修會總持咒好事無量！好事無量！好事無量！
＊＊＊
＊＊＊＊＊＊＊
我入手下手乞求：
正覺電子報第19期
＊
佛不回覆我，祂只是恬靜地望著我。請續恭閱：
【註：○○○就是樓主您要迴向的對象】
一切應當都還不晚吧？
於一切業，智為先導。
我看見佛在微笑。
「金色」蜘蛛網 2010/04/blog-post_6908.html
全都在佛的經典中。
如是這時候，也建議樓主您當應同心專心恭順常常持念經教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親借主解冤釋結，色身康泰，歸命三寶，修學佛法，早證菩提：
祂每時每刻都存在，這一世還沒出身之前祂就存在，
曾經我問佛
祂曆來都沒有意識的貪著性、懊惱性，正本恆自清淨！
世衆人生編裹著厚實的網，糾結環繞糾纏…
十方論壇
所以迴向乃菩薩快速證得無尚正等菩提的主要行門。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說：「迴向者，謂以一切施等諸行，願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行，希望增上本身與眾生在擺脫道及佛菩提道的美滿成績，等而下之才是活著間法上面的遮障減少、福報增廣，故以利益眾生及本身可以或許在佛道上的成績為主，若離此目標，無法美滿成績迴向的好事。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說：「若不聞不得般若波羅蜜輕易，能以諸福德正迴向者，無有是處。答： 1. 迴向的義理，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示，迴向乃是擺脫分善根所含攝的，也是經中說七種最上供養之一，所謂「星期、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」，迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根以後，必須迴向早日成佛，因成佛乃能廣利一切眾生，福德肅靜美滿故，聰明莊嚴圓滿故。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜輕易，才能具足正迴向 ； 當以親證實相今後，在內門中廣修六度萬行今後之迴向為正修。釋教正覺同修會總持咒
於一切業，智為先導。
心
具足擺脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。
人人要安家立業？
我的年數增進得太快，
本來都必需靠我本身去尋找謎底。＊
為什麼必然會有老、病、滅亡？
曾經我問佛：
正覺同修會總持咒
為什麼我沒有美麗的容顏、曼妙的身段？
是以世人若為求世間安泰，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學正法、護持處死、暢通正法、宏揚正法之殊勝好事 ，迴向○○○之冤親借主。
願消三障諸煩惱 ，願得聰明真明了，普願災障悉消弭，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。若迴向明白，表還債之心真誠其實，冤親借主易感受故，則障道之緣天然減小乃至消逝。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。曾我問佛：
我再度問佛。
＊
心
才知道，
賺得多少錢才可以退休？
【略】
佛啊，
祂才是真實的恆存！
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161204050339AAbobF7
轉載於
究竟是哪一個心呢？
＊
活活著間總有很多懊惱，
2010/02/blog-post_15.html
正覺電子報第35期
十方論壇
可是還有一個心，
彼此之間有聯系關系嗎？如何能跳脫死活苦海？
佛依然不回覆我，
為什麼歡欣老是十分的短暫，
且迴向乃好事法， 並不會因為物資的侷限而無作用， 雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。
3. 對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。」以此迴向之好事轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你同樣成就布施迴向之好事。2. 迴向自己的實踐就是一分的功德受用，如法的迴向，不論迴向給他人或本身 ， 都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成績，還是世間我所懊惱的需求？這傍邊有所差別，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是進展列位修學佛道的行者，不行盲目標迴向，乃是要有具體的方針與對象，並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根，如斯於事於理皆可如法圓滿，才能逐步美滿利便善巧的無倒迴向。
正覺電子報第19期
弗成避免的空虛！
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終於我明白了：本來，
繁忙一生，
釋教正覺同修會總持咒好事無量！好事無量！好事無量！
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佛不回覆我，祂只是恬靜地望著我。請續恭閱：
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一切應當都還不晚吧？
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如是這時候，也建議樓主您當應同心專心恭順常常持念經教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親借主解冤釋結，色身康泰，歸命三寶，修學佛法，早證菩提：
祂每時每刻都存在，這一世還沒出身之前祂就存在，
曾經我問佛
祂曆來都沒有意識的貪著性、懊惱性，正本恆自清淨！
世衆人生編裹著厚實的網，糾結環繞糾纏…
十方論壇
所以迴向乃菩薩快速證得無尚正等菩提的主要行門。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說：「迴向者，謂以一切施等諸行，願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行，希望增上本身與眾生在擺脫道及佛菩提道的美滿成績，等而下之才是活著間法上面的遮障減少、福報增廣，故以利益眾生及本身可以或許在佛道上的成績為主，若離此目標，無法美滿成績迴向的好事。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說：「若不聞不得般若波羅蜜輕易，能以諸福德正迴向者，無有是處。答： 1. 迴向的義理，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示，迴向乃是擺脫分善根所含攝的，也是經中說七種最上供養之一，所謂「星期、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」，迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根以後，必須迴向早日成佛，因成佛乃能廣利一切眾生，福德肅靜美滿故，聰明莊嚴圓滿故。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜輕易，才能具足正迴向 ； 當以親證實相今後，在內門中廣修六度萬行今後之迴向為正修。釋教正覺同修會總持咒
於一切業，智為先導。
心
具足擺脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。
人人要安家立業？
我的年數增進得太快，
本來都必需靠我本身去尋找謎底。＊
為什麼必然會有老、病、滅亡？
曾經我問佛：
正覺同修會總持咒
為什麼我沒有美麗的容顏、曼妙的身段？
是以世人若為求世間安泰，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學正法、護持處死、暢通正法、宏揚正法之殊勝好事 ，迴向○○○之冤親借主。
願消三障諸煩惱 ，願得聰明真明了，普願災障悉消弭，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。若迴向明白，表還債之心真誠其實，冤親借主易感受故，則障道之緣天然減小乃至消逝。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。曾我問佛：
我再度問佛。
＊
心
才知道，
賺得多少錢才可以退休？
【略】
佛啊，
祂才是真實的恆存！
文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161204050339AAbobF7
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